به گزارشخبرگزاری فارساز گرگان، آیتالله سید کاظم نورمفیدی شامگاه چهارشنبه در جمع مردم گرگان با اشاره به مناجات خمس عشر اظهار داشت: بر همین اساس مناجات سوم و چهارم این مناجاتها خائفین (کسانی که در ترس هستند) و راجین (کسانی که امیدوار هستند) نام دارند.
وی افزود: امیرالمومنین (ع) می فرمایند که بهترین اعمال که انسان را پروردگار نزدیک و او را به حرکت درمیآورد ترس و امید در حد اعتدال است.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: ترس به تنهایی ممکن است سر از یأس و ناامیدی در بیاورد و امید نجات را در انسان از بن ببرد.
نورمفیدی با بیان اینکه ناامیدی از درگاه ذات اقدس الهی یکی از گناهان کبیره است، ادامه داد: امیدواری بیجهت و بدون عمل نیز سر از گستاخی درمیآورد.
به گفته وی، امام زینالعابدین در دعای ابوحمزهثمالی ریشه ترس و امید را برای ما مشخص میکند.
امام جمعه گرگان ادامه داد: از نظر امام سجاد (ع) وقتی که به گناهان خود و عظمت و نعمتهای پروردگار نگاه میکنیم میبینیم که بنده شایستهای نیستیم.
نورمفیدی خاطرنشان کرد: امام سجاد (ع) در این دعا با اشاره به لطف و کرم پروردگار اظهار میدارد؛ وقتی به کرامت تو مینگرم نسبت به آینده خود امیدوار میشوم.
وی ادامه داد: امام چهارم شیعیان در این دعا پروردگار را بهترین رحمکنندگان دانسته و مجازات خود را نه نشانه ظلم پروردگار؛ بلکه نتیجه اعمال خودش میداند.
نماینده ولیفقیه در استان گلستان اظهار داشت: باید تا اندازهای که در انجام گناه گستاخ نمیشویم به پروردگار امیدوار باشیم و تا اندازهای هم به او امیدوار باشیم که دچار یأس نشویم.
نورمفیدی با اشاره به مناجات اول و دوم خمس عشر نیز گفت: مناجات اول مربوط به تائبین و مناجات دوم مربوط به شاکین است.
وی اضافه کرد: انسانی که مدتها از درگاه پروردگار دور بوده و دچار گناه شده است برای بازگشت به سوی او باید توبه کند، بر همین اساس مناجات اول خمس عشر مناجات تائبین نام دارد.
نماینده مردم استان گلستان در مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: انسان بعد از توبه برای قرار گرفتن در مسیر الیالله با موانعی مواجه میشود که در این صورت مناجات شاکین موضوعیت مییابد.
نورمفیدی خاطرنشان کرد: امام زینالعابدین در این مناجات از چهار موضوع نفس اماره، شیطان گمراهکننده، قلبی که در اثر گناه سخت شده و چشمی که از اشک و دلی که از سوز الهی خشک شدهاند، شکایت میکند.
به گفته وی، بعد از این مرحله رابطه انسان با پروردگار وارد مرحله دیگری میشود و مناجات سوم و چهارم که خائفین و راجین هستند، موضوعیت مییابند.