به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، حجتالاسلام والمسلمین علی یونسی چهارشنبه شب در مراسم عزاداری ماه صفر در حسینیه فاطمهالزهرا (س) در سخنانی با موضوع سیره سیاسی پیامبر (ص) به تبیین فضای حکومت اسلام در زمان پیامبر (ص) پرداخت و اظهار کرد: محبت و مشورت با مردم از مهمترین ارکان سیره سیاسی پیامبر (ص) در حکومت اسلام بود و باید بگذاریم که این سیره سیاسی پیامبر (ص) در اداره کشور اجرا شود تا کشور با محبت و مشورت با مردم، دوستان و حتی دشمنانش، اداره شود.
وی ادامه داد: باید دانست که بعد از حیات اسلام، مسلمین چه مسیری را انتخاب کردند و استراتژی اخلاقی و حکومتی برای مسلمین چه بود و آنها از چه الگویی باید پیروی کنند. این مهمترین دغدغه دلسوزان صدر اسلام بود که پیامبر (ص) نیز این نگرانی را داشتند و حتی در سوره کوثر به صورت ویژه به آن اشاره شده است.
وی ادامه داد: شیعیان و سنیها احادیث زیادی را درباره وضعیت مسلمانان بعد از رحلت پیامبر(ص) ذکر کردند که در تمامی آنها میتوان مشاهده کرد که سیره و حیات پیامبر اسلام (ص) بهترین نمونه برای مسلمین است. حدیث متواتری که در لحظات پایانی حیات پیامبر (ص) نقل شده نیز به همین موضوع اشاره میکند که پیامبر(ص) فرمودهاند من از میان شما میروم اما برای شما قرآن و عترت را به جای میگذارم که در قرآن حیات سیاسی و در رفتار اهل بیت (ع)که نمونه مجسم اخلاق پیامبر هستند، حیات فردی انسانها ذکر شده است. از این حدیث متواتر که در صدور آن شکی نیست میتوانیم پی ببریم که اعتقاد به اهل بیت (ع)جزء اجماعیات دنیای اسلام است.
یونسی با بیان اینکه «بعد از رحلت پیامبر(ص) دست بشر از رابطه وحیانی کوتاه شد» بیان کرد: رحلت پیامبر(ص) و قطع شدن رابطه وحیانی مسلمانان فاجعهای بزرگ به حساب میآید. اما بشریت همه آنچه که بدان نیازمند است را دارد. در قرآن همه نیازمندیهای انسان پیشبینی شده است. یکی از مسائل مهم اساسی که هم در قرآن و هم در عترت به آن اشاره شده است روش سیاسی پیامبر(ص) است که تبعیت از آن بر ما واجب است. برای عدهای سوال پیش میآید که آیا پیامبر اسلام برای حکومت و قدرتش برنامهای داشت؟ کسانی در جواب این سوال میگویند که پرداختن به امور دنیوی در شان پیامبر (ص) نیست. اما دانستن این نکته بسیار ضروری است که اداره امور سیاسی با همه بشری بودن موضوع آن بدون حضور رجال آسمانی امکانپذیر نیست.
وی گفت: هیچ کس نمیتواند انکار کند که دولت اسلام بعد از مهاجرت پیامبر(ص) از مکه به مدینه آغاز به کار کرد. دولت آن زمان قدرت منسجم برای سر و سامان دادن به امور مردم بود. این دولت همه موارد مربوط به پیریزی حکومت اسلامی را پایه گذاری کرد. پیامبر اسلام (ص) خودش به شخصه به تمام کشورهای اطراف سفیر فرستاد، قشون تشکیل داد و همه اموری که برای نظم و نظام مردم لازم بود را به وجود آورد.
دستیار ویژه رئیس جمهور با بیان اینکه «کسانی که نظام جمهوری اسلامی ایران را برنمیتابند در اصل حکومت پیامبر اسلام (ص) را زیر سوال میبرند» ادامه داد: این از خطاهای سیاسی است که میگویند بعد از پیامبر (ص) مسلمانان حکمی ندارند، استراتژی پیامبر اخلاق اجتماعی و نظام اسلامی در حکومت محدود مدینه نبود بلکه ایشان حکومت مدینه را پایهگذاری کردند که دیگر مسلمانان در دیگر جاهای دنیا بتوانند از آن الگوبرداری کنند. همان طور که میبینید در اجرای قوانین در امور جنگ و صلح و کشورداری میتوان به پیامبر (ص) نگاه کرد که ایشان چگونه عمل کردند و ما هم آن گونه عمل کنیم.
وی با اشاره به زندگی پیامبر در مدینه، گفت: پرداختن به زندگانی پیامبر(ص) در مدتی که در مدینه بود آنقدر مورد نیاز نیست چرا که رفتارش مانند انقلابیون در حال جنگ با حکومت در قبل از پیروزی است. اما در مدینه با مشرکین روبرو بود. عمده قرآن نیز در مدینه نازل شده است و آیات سیاسی و اجتماعی یعنی آن چیزی که ما احتیاج داریم در مدینه وحی شده است. سیره پیامبر (ص)در همان مدت محدود در مدینه کاملا تبلور یافته است. رفتار پیامبر اسلام با مومنین و مخالفین و گروههای خارج از اسلام، همچنین رفتار وی با ابرقدرتها برای ما الگوست.
یونسی با تاکید به اهمیت عقد اخوت بین مسلمین، گفت: مهمترین کاری که پیامبر (ص) پس از تشکیل جامعه اسلامی انجام داد، ایجاد برادری و عقد اخوت در میان مسلمانان بود تا آن زمان جامعه اسلامی رفتار عشیرهای و قومی داشتند اما بعد از آن روابط اسلامی و روابط انسانی جایگزین آن رفتارها شد و حکومت براساس انسجام اسلامی و اخلاق خوب اسلامی ادامه پیدا کرد. اگر چنانچه روابط ظاهری جامعه براساس رعب و وحشت باشد همین که کوچکترین فرصتی به وجود آید آن جامعه از هم میپاشد، اما با ایجاد همان رابطه برادری در جامعه، جامعه مسلمانان برای همیشه پایدار ماند. معنی عقد اخوت تنها برای مردان نیست بلکه به روابط انسانی و ایمانی بین همه برادران و خواهران مسلمان اشاره میکند.
یونسی با بیان اینکه «اسلام نه با شمشیر بلکه با روابط عاطفی و انسانی بر ابرقدرتهای آن زمان پیروز شد» افزود: پیامبر اسلام (ص) همه افراد جامعه خود را به اسم و به صورت عالی میشناسد که این شناخت هم از طریق وحی و هم از طریق اطرافیانش صورت میگرفت و میدانست چه کسانی ایمان واقعی دارند و چه کسانی تظاهر به اسلام میکنند. یعنی پیامبر(ص) منافقین اسلام را هم میشناخت و میدانست چه کسانی از روی ترس اسلام آورده و در واقعیت به مسلمانان خیانت میکنند.
وی ادامه داد: منافقین میخواستند اسلام و پیامبر (ص) را تضعیف کنند در عین حال هم آنچنان تظاهر به دین میکردند که نشود چیزی به آنها گفت. ولی پیامبر اسلام(ص) آنها را فقط تحمل کرد و سعی کرد با آنها معاشرت کند. منافقین نه بازداشت شدند و نه محدودیتی برایشان به وجود آمد. این حد تحمل نه قبل از پیامبر (ص) وجود داشت و نه امروزی که دنیا مدعی توسعهیافتگی و دموکراسی است. میبینیم که نه در آمریکا و نه در فرانسه که ادعای دموکراسی میکنند این تحمل وجود ندارد و حتی در فرانسه قانونی برای بیحجابی چند زن مسلمان صادر میشود.
دستیار ویژه رئیس جمهور با اشاره به این سخن پیامبر(ص) که فرمودند هر کس در بین مسلمانان تظاهر به اسلام و تظاهر به پیروی از من بکند، مال، جان و خانوادهاش باید در امان باشد، تصریح کرد: این سخن یعنی التزام احترام به تمام انسانها. روی سخنش با حاکمان است که میگوید تو خودت از کجا آمدهای که مردم را رد صلاحیت میکنی و این که به کسی ربطی ندارد که آیا مسلمانی روزه و نمازش را به جا میآورد یا خیر. همین که میگوید مسلمان است باید به او احترام گذاشت و برایش امنیت سیاسی و اجتماعی فراهم کرد.
وی افزود: زمانی که برجهای دوقلوی آمریکا فروریخت عدهای خوشحال شدند و میگفتند این علامت ظهور امام زمان (عج)است من در آن روزها در منصب وزارت بودم و گفتم اتفاقا این علامت ظهور القاعده است و این آتش دامنگیر دنیای مسلمانان هم میشود. همان طور که امروز میبینیم چه با مسلمانان سوریه، پاکستان و عراق و ... کردند.
وی با بیان اینکه «دشمنان توطئههایی را برای حکومت اسلامی ما در نظر گرفتهاند» گفت: خطرهای بسیاری برای امنیت ملی ما وجود دارد که هنوز موفق نشدهاند آن را اجرا کنند چرا که هم علما و مردم شیعه و سنی ایران هوشیار هستند و هم سازمانهای امنیتی و اطلاعاتی ما به درستی فعالیت میکنند. یادم است در بوشهر یک جوان سنی را اغفال کردند و به او آموزشهای لازم را دادند و از وی خواستند که در عسلویه عملیات انتحاری را علیه ایران انجام دهد. آن جوان سنی در پاسخ به آنها گفت در هر جایی بخواهید این کار را میکنم اما در ایران خیر. این نمونهای است که نشان میدهد ایرانیان تحت تاثیر دشمنان اسلام قرار نگرفتند و امت ما امروز از بالاترین سطح امنیت برخوردار است.
یونسی با تاکید بر ضرورت راستگویی و صداقت با مردم از طرف حکومت، بیان کرد: یکی از روشهای اصلی پیامبر اسلام (ص) از طریق روش سیاست و اخلاق اجرا میشد، صداقت و روراستی با مردم و دروغگو نبودن و انکار نکردن واقعیتها در واقع پایبندی به اسلام است. مردمی که به سرعت در صدر اسلام به پیامبر نزدیک میشدند تنها به خاطر معجزهاش نبود بلکه آنها اخلاق حسنه پیامبر(ص) را دیده بودند.
وی با بیان اینکه «در اسلام تفاوتی بین شیعیان و دیگر اقلیتهای مذهبی وجود ندارد» اظهار کرد: کسانی که فکر میکنند با بی احترامی به اقلیتهای مذهبی، در حق شیعیان نیکی میکنند، در اشتباهند. یادمان باشد که بعد از فوت پیامبر (ص) حضرت علی (ع) علت سکوتش و معاشرتش با مشرکان را در حفظ اسلام دانست و گفت اگر میخواهید صدای اذان باقی بماند باید این وضع را تحمل کنید. من از تمام مردم میخواهم که اجازه دهند ایران امن بماند و همه ایرانیان را از آن خود ببینند و هیچ فرقی بین اقلیتهای دینی و مذهبی نگذارند.
نظر شما
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط مدیریت در وب سایت منتشر خواهد شد