حجتالاسلام والمسلمین احمد مبلغی در گفتوگو با خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، با اشاره به نقش دین و جایگاه رهبران دینی در ترویج صلح و جلوگیری از خشونت با ارائه تعریف صحیحی از خاستگاه و هدف دین، خاطرنشان کرد: اگر بپذیریم دین متضمن دو اصل اساسی است که یکی عبارت است از وجود یک حالت غیرخشن و پر از مهر و عطوفت و اخلاق انسانی و دیگری اصل صلح، در نتیجه جنگ را به عنوان امر فرعی و مربوط به شرایط خاص و سختگیری را یک امر مربوط به حالتهای استثنایی میدانیم.
وی تصریح کرد: بر این اساس به دست میآید که عالم و رهبر دینی به دلیل آشنایی بیشتر با این دو اصل میتواند از خاستگاه دین به طرح این دو اصل و اثبات آن اولا و ارائه جلوهها و مظاهر آن در دین ثانیا و اتخاذ مواضع بر اساس این دو اصل یاد شده ثالثا بپردازد.
رییس دانشگاه مذاهب اسلامی افزود: از آنجا که این اظهارنظر و تعریف و فعالیت عملی از خاستگاه دین است میتواند دین را هر چه بیشتر به مردم بشناساند و نقش آن را در این دو زمینه ارائه کند و به لحاظ نفوذی که دین در جامعه دارد این حرکت اخلاقی انسانی غیرخشن را هر چه بیشتر ترویج دهد.
مبلغی با بیان اینکه «دین از یک جایگاه تاثیرگذار در جامعه برخوردار است و از سوی دیگر در مواجهه با دو اصل یاد شده قرار دارد» گفت: پل ارتباطی بین دین و مردم، علما و رهبران دینی هستند و اصولا دین آمده تا تقرب به خداوند را پایهریزی کند و تقرب هم یک امر وجودی است چون در خداوند رحمت، اصل است و غضب و خشم مربوط به حالتهای استثنایی است که آن هم به خداوند بازگشت نمیکند بلکه به طرفهایی که مورد غضب قرار میگیرند مربوط میشود.
رییس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس اظهار کرد: از آنجا که خداوند رحمت مطلق است نزدیک شدن به خداوند یعنی تحقق یک وجود مهربان، غیرخشن و پررحمت و به این دلیل پیامبر (ص) که نزدیکترین شخص به خداوند بود رحمةللعالمین لقب گرفتند و بر این اساس خشونت و جنگ در دین اصل نیست، بلکه آنها مربوط به شرایطی است که گاهی در مقابل بندگان ایجاد میشود و طبیعی است یک جامعه برای دفاع از خود اقدام میکند.
وی با اشاره به اینکه «همه دین از یک آبشخور سرچشمه میگیرد و آن خداوند است» گفت: مبنای اصلی هویتبخش و جوهرهبخش که به مثابه روحی در همه دین جریان دارد خداوند است و خداوند نه تنها اسم او بلکه راه و صفات او و خواست او پر از رحمت، عطوفت، بخشش، نرمی و ملاطفت است و اگر این خداوند در دین ردیابی و شناسایی شود مظاهر و جلوههای پرعطوفت، استثنایی و گسترده در بین مردم مشاهده میشود.
مبلغی در ادامه به نقش علمای دین در تبیین این واقعیت و حقیقت اشاره کرد و گفت: علمای دین باید با این منطق دین را بشناسند و ما نباید آن بخشهای فرعی را پررنگ کنیم که جای اصل را بگیرد و دین را چنان نشان دهیم که گویی اصل در دین این است که بر مدار کشتن و قتل باید به پیش رفت.
رییس دانشگاه مذاهب اسلامی تصریح کرد: چیزی که امروزه نمونه اصلی آن در طالبانیسم و سلفیگریهای تکفیری نمود پیدا میکند و آنها به گونهای از موضع دین سخن میگویند و از خاستگاه دین رفتار و اتخاذ مواضع میکنند که گویی دین منطقی جز کشتن ندارد و آمده انسانها را در یک وضعیت قرار داشتن در ترس دائمی، خوف و ناامنی قرار دهد و منطق دین یک منطق بیرحمی و دور بودن از راحتیها، رفاه، امنیت و ... است.
وی با بیان اینکه «این گروهها بدترین و پراشتباهترین فهم از دین را داشتهاند» به دلایل فهم اشتباه آنها پرداخت و گفت: اصل در دین بر صلح، راحتی، اخلاق، عطوفت و مهربانی است، امااولین اشتباه این گروهها و جریاناتاین بوده است که این مولفهها را به هیچ وجه به عنوان اصل نشناختند و حتی حاضر نشدند این اصل را به عنوان فرع در دین تلقی کنند و در نزد آنها یک چیز در دین وجود دارد و آن قتل و کشتن است.
نظر شما
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط مدیریت در وب سایت منتشر خواهد شد